Konstruktivismus: Wie bauen wir uns heute unsere Welt?

Konstruktivismus: Wissen Sie jetzt nichts. Dann wissen Sie gleich mehr

Konstruktivismus – genaugenommen der Radikale Konstruktivismus – ist eine sehr nützliche Denkrichtung. Kurz zusammengefasst: Radikaler Konstruktivismus besagt, dass es „die“ Realität fast nicht gibt. Ich ergänze: fast nicht, weil auch die Feststellung, es gäbe keine Realität, bereits eine wirklichkeitsbehauptende Realitätskonstruktion ist. Zur Konstruktion einer Realitätsbeschreibung zählt stets ein Kontext. Ohne Kontext kein Raum, in dem etwas in Abgrenzung zum Raum existiert (wörtlich: aus sich heraus ist). Das ist ungemein nützlich für alle, die etwas verändern wollen.

Es gibt keine Realität?

Zumindest gibt es keine Wirklichkeit in einer objektiv und umfassend (allgemeingültig) beschreibbaren Form. Es ist nicht zielführend zu sagen: Herr Meier ist ängstlich. Auch wenn er in einer bestimmten Phase ängstlich war oder in einer Situation immer wieder von Furcht berichtet: Realität ist abhängig von der Person, die sie als existent beschreibt. Wer sich die Umstände für ein Verhalten oder Empfinden genauer ansieht, kann in diesen fündig werden. Und eine temporäre, eine entwicklungsfähige, also veränderbare Wirklichkeit finden.

Was sagt der Kontext über eine Realität aus?

Es kommt natürlich auf den Kontext an. Realität entsteht immer in den Augen einer Person, die sie als existent beschreibt. Es ist eine subjektive und situative Realität, wenn jemand wie im Eingangstext einem Menschen eine Eigenschaft zuschreibt. Angst zu haben ist nicht mit Ängstlichkeit gleichzusetzen. Das, was ich in diesem weltweit einzigartigen Moment über mich und meine Umgebung wahrnehme, kann ich versuchen mitzuteilen. Aber ich kann es niemals so teilen, dass mein Gegenüber zu einem echten Teilhaber meiner Wahrnehmung wird. Weil in mir Werte, Maßstäbe, Erfahrungen, Gefühle usw. angelegt sind, in deren Kontext mein Bild von diesem Augenblick immer einzigartig ist und bleiben wird.

Paul Watzlawick fragte: Wie wirklich ist die Wirklichkeit? Sein Beitrag zu diesem Thema hat viele Menschen in ihren Annahmen über das Leben erschüttert: positiv, weil sich mit der Idee von einer erzeugten Realität wie nebenbei die Idee der Erzeugung von Realität verbindet. Das ist der Acker, auf dem Veränderungen in die Höhe sprießen können. Morgens gesät, am Vormittag schon in voller Blüte.

Bilder in einer Galerie – wer sieht, was „wirklich ist“?

Konstruktivismus: 3 Beweise der Nichtexistenz von Realität

Im Streit über die Deutungshoheit hinsichtlich einer Sache oder eines Sachverhaltes entstehen Konflikte, Kämpfe und Kriege. Zwischen Personen, Gruppen, Ländern und Kontinenten. Und innerhalb von Menschen.

Schuldig im Sinne einer einigermaßen kausal nachweislichen Ursache für Uneinigkeit ist – wenn überhaupt – allein die irrige Annahme, im Alleinbesitz von Wissen oder Beschreibungsfähigkeit über etwas zu sein.

Nutzen Sie einen dieser 3 Beweise der Nichtexistenz von Realität im Sinne ihrer einzig möglichen Inszenierung. Mit einem der drei können Sie immer arbeiten, wenn Sie den Eindruck haben, Sie hätten keine Wahl:

Es existiert keine Realität. 3 Beweise

Die fortschreitende Zeit als Begriff von Entstehen, Sein und Vergehen zugleich: keine Realität

Ein Mensch stellt für sich an einem bestimmten Tag zu einer bestimmten Zeit fest, dieser Moment nun sei die Realität. Doch genau in dem Moment, in dem er die Realität als eine Funktion von Zeit definiert, ist diese Zeit bereits vergangen, auf die sich seine Definition hätte beziehen sollen. Dies ist der Beweis dafür, dass Realität nicht als statische Größe in Relation zur Zeit oder als Funktion von Zeit bestehen kann.

Die Unmöglichkeit, denselben Blickwinkel einzunehmen: keine Realität

Zwei Personen stellen sich nacheinander in einer Galerie vor ein Bild und betrachten es vom exakt selben Standpunkt. Dennoch sehen sie das Bild durch den Blickwinkel ihrer Erfahrungen. Es gibt keinen neutralen oder unverstellten Blick auf etwas. Realität im Sinne von „Sehen, was ist“ kann somit nicht existieren.

Die Realität als Ergebnis von Sinneswahrnehmung: keine Realität

Zwei einander vertraute Personen führen ein Gespräch, in dem eine der anderen sagt: Ich weiß, was Du fühlst, weil ich fühle, was Du fühlst. Auch diese Behauptung von Realität ist bereits durch ihre Formulierung widerlegt. Sinneswahrnehmungen sind individuell und niemals identisch. Und wenn es in der Tat gelänge, mich in mein Gegenüber hineinzuversetzen, wäre ich schon nicht mehr bei mir.

Was ist möglich?

Es ist immer möglich zu sagen:

Hier, gerade jetzt, erlebe ich einen Schnappschuss aus einem Kosmos von möglichen Momenten.
Ich blicke auf dasselbe Gemälde wie Du und sehe doch mein eigenes Bild, sehe nie, was Du siehst.
Auch wenn ich mich noch so sehr zu ahnen bemühe, wie es Dir gerade geht: Ich achte Dein Geheimnis.

Mit dieser Haltung wird eine besondere Qualität von Dialog möglich. Es ist ein Dialog, der auf Demut basiert, das Zuhören ermöglicht und auf beiden Seiten das Staunen einplant.

Wirklichkeit und Wirksamkeit

Interessant ist es, wenn wir Wirklichkeit und Wirksamkeit zueinander in Bezug setzen.

Was wirkt – und wie wirkt es?

Am besten wäre es doch, sich die Welt zu machen, wie sie einem gefällt. Das ist nicht nur ein in einem schwedischen Heldenmädchen wohnender Gedanke. Jede und jeder kann in gewissen Rahmenbedingungen viel dafür unternehmen, dass ein Tag, eine Stunde und eine Minute sich freudvoll anfühlen. Oder schrecklich. Dieselbe Situation.

Entscheidend für die Wirkung einer Sache oder Situation ist die Beschreibung, die ihr gegeben wird. Auch ohne jede Intention.

Jeder kann dazu beitragen, dass ein anderer Mensch sich motiviert oder deprimiert erlebt. Die Begegnung zwischen zwei Menschen entsteht aus Mustern und bildet wiederum Muster. Erwartungen spielen eine Rolle. Und Spiegelneuronen. Es ist unmöglich, eine Begegnung so zu planen, dass sie genauso wie geplant abläuft. Denn schon durch den Umstand der Beobachtung verändert sich ein System. Das ist sogar aus der Quantenphysik bekannt.

Ein jedes Ereignis kann zu einem Fest werden – oder zu einer Nebensache. Kein Übel ohne Gnade. Die Literatur ist voll von Deutungen, Dichtung erhebt einen Bachlauf zur Symphonie und macht einen Krieg zur Groteske.

In diesen Beschreibungen über die Erzeugung von Wirklichkeit im Sinne einer Wirksamkeit liegt die Essenz für jede Veränderung, wie wir sie im Auftrag unserer Klienten mitgestalten.

Realitätenkellner – Gunther Schmidt

Dr. Gunther Schmidt hat den Begriff Realitätenkellner geprägt. Gemeint ist damit die Rolle des Beraters, der seinen Klienten Angebote macht. Es sind Angebote hinsichtlich der Beschreibungen, die Klienten bisher und im Unterschied dazu ab jetzt für ihr Leben, ihren Partner, ihre Arbeit usw. verwenden wollen.

Mit jeder veränderten Sichtweise entsteht eine veränderte Wahrnehmung.

Wer sich als Berater mit der für eine gute Beratung erforderlichen Demut ausstatten will, definiert sich als Realitätenkellner, wie auch Gunther Schmidt sich als Realitätenkellner empfiehlt.

Das befreit beide Seiten aus einer anstrengenden und wenig zielführenden Erwartungshalten. Klienten haben nicht mehr die Erwartung, ihnen gegenüber würde ein Lösungsproduzent sitzen. Berater haben nicht mehr die Erwartung, sie müssten eine Wirkung erzeugen im Sinne von Veränderung oder Besserung.

Alle Seiten in einem Beratungssystem sind eingeladen, sich auf eine Haltung einzulassen, die sich überraschen lässt von dem, was nicht vorhersehbar ist.

„Wie wirkt es auf Sie, wenn Sie es ausnahmsweise mit diesen Worten beschreiben?“

„Wie kommt Ihnen diese Aufgabe vor, wenn Sie sie aus einer Distanz betrachten?“

Besuchen Sie auch diese Seite – sehen Sie sich an, in welcher Verbindung z. B. Systemiker wie Niklas Luhmann aufgetreten sind.
Meilensteine des Systemischen Diskurses

„Ich bin neu hier. Ich möchte erfahren, was ich noch nicht weiß, entdecken, was ich noch nicht kenne“

Die vermeintliche Unfähigkeit, etwas zu verändern, basiert auf einem Irrtum. Es ist der Irrtum, man habe schon alles versucht oder gesehen zum Thema, und deswegen habe man keine Wahl.
In der Arbeit mit unseren Klienten laden wir zu einem einfachen Satz ein, der – einige Minuten und Stunden und Tage vor sich hingedacht – zu einer Veränderung der Haltung führt: „Ich bin neu hier.“

Mit dieser Aussage über sein eigenes Leben kann Veränderung beginnen.

Bitte nie zu sagen, „das ist langweilig, das kenne ich schon.“ Das ist die größte Katastrophe! Immer wieder sagen, „ich habe keine Ahnung, ich möchte das noch einmal erleben.“

Heinz von Foerster, einer der Mitbegründer der kybernetischen Wissenschaft, Wortschöpfer z.B. von „Kybernetik zweiter Ordnung“, hat diesen Satz geprägt. Dieser Satz kann Türen öffnen, die Langeweile am eigenen Leben vertreiben, eine tiefe Vorfreude auf Veränderungen, eben auf das noch Unbekannte bringen.

„Bei allem Respekt – gar nichts wissen Sie – logischerweise über das, was Sie noch nicht wissen können“

Wenn zu uns Menschen zur Beratung und in die Supervision kommen, die als deprimiert oder auch dekompensiert beschrieben werden, dann ist deren Blick natürlicherweise verengt: eingegrenzt z.B. auf ein Dilemma, eine aus aktueller Sicht unlösbare Situation. Meistens hat es schon angefangen, das Gedankenkarussell, und es dreht sich immer schneller, auch nachts in den Wachphasen.

Und worum dreht es sich?

Um das bereits Bekannte:
„Wie soll ich bloß, weil doch da …“ –
„Könnte ich das doch nur ändern, wenn …“ –
„Wenn sie / er anders wäre, dann …“ –
„Ich habe alles schon versucht …“

Es läuft eine sich vermeintlich bzw. irgendwann tatsächlich selbst bestätigende Logik ab. Doch es ist eine Pseudologik. Sie wird immer wieder gefüttert von der Vermutung, es gäbe außerhalb des bereits Bekannten nichts Neues. Genau das führt zu dem, was Heinz von Foerster als „die größte Katastrophe“ bezeichnet. Selbst wenn es gar keine Katastrophe ist, sondern „nur“ ein langweiliges Leben, in dem abends ein Glas Wein mehr als es gesund wäre fließt, damit man sich von der Monotonie distanziert: Die Haltung des „kenne ich schon“ führt zum Gegenteil von Kreativität.

„Das kenne ich schon“ heißt soviel wie

„Das haben wir schon immer so gemacht. Basta.“

Was sagt die Seele, die Psyche dazu?

Ein gesunder Mensch reagiert auf das angebliche Ende der Möglichkeiten naturgemäß mit Desinteresse, irgendwann mit Abstumpfung und dann mit dem Gefühl von Sinnleere, Sinnlosigkeit. Noch einmal: Es ist gesund, auf widrige Umgebungsbedingungen, auf widersprüchliche Aufträge mit Niedergeschlagenheit zu reagieren. Unsere Klienten sind nicht wenig überrascht, wenn sie hören: „Die Tatsache, dass Sie auf diese Wirklichkeitskonstruktion, auf diese Ziel- oder Loyalitätskonflikte in dieser Weise reagieren, zeigt, wie gesund Sie grundsätzlich sind. Würden Sie das Verquere, die Unstimmigkeit Ihrer Situation, der Kontextbedingungen und Zielkonflikte, in denen Sie sich zurechtfinden wollen, nicht bemerken, dann, und erst dann könnte und sollte man sich Sorgen machen über Sie.“

Gleichzeitig im Unternehmen und zu Hause? Funktioniert nicht, und so verkümmert das Privatleben, gleichzeitig leidet der Job – und natürlich der / die Angestellte

„Jeder Mensch erfindet sich früher oder später eine Geschichte, die er für sein Leben hält, oder ein ganze Reihe von Geschichten.“

Max Frisch, Mein Name sei Gantenbein

Metaperspektive – oder: der Hocker, der die Weltsicht verändert

Stellen Sie sich vor, Sie stehen in einem Zimmer in der Wohnung, in der Sie schon seit Jahren leben. Sie sehen sich um und sehen, was Sie jeden Tag sehen. „So ist meine Wohnung, ja, so ist sie.“ Das wäre das Ende der Vorstellung, und man könnte in dieser Wohnung so weiterleben, vielleicht in der Überzeugung, sie wäre zu klein oder zu unpraktisch oder zu dunkel. Und jetzt stellen Sie sich vor, Sie steigen auf einen Hocker oder eine Trittleiter und sehen sich Ihre Wohnung von etwas weiter oben an. Was sehen Sie? Vergessene Dinge auf dem Schrank? Wie wirkt die Szene jetzt? Ist der Wäschestapel immer noch ein Gebirge, oder ließe er sich von hier oben auch anders beschreiben, so dass er anders wirkt? Wie wirken die Gegenstände in Ihrer Wohnung, wenn Sie sie im Zusammenhang betrachten? Und so weiter.

Diese Art der Veränderung lässt sich auf den Beratungsalltag übertragen. Erstaunen kommt auf, doch dabei wurde nur eine kleine Veränderung der Position eingenommen, aus der dieselbe Situation gesehen und beschrieben wird. Deshalb laden wir zur Entwicklung einer Metaperspektive dazu ein, sich einen Hocker vorzustellen. Hat jeder schon einmal gesehen.

Der Innenstehende wird zum Außenstehenden – zeitweise

Leitungssupervision – im Team oder über dem Team?

Das führt zu günstigen Entwicklungen. In der Supervision, mit der Entwicklung einer Außenperspektive und Metaebene, beginnen die Klienten, ihr leidvoll erfahrenes „kenne ich schon“ zu verlassen. Nicht ein Psychotherapeut gibt vor, was zu tun ist. Nein, kein Außenstehender weiß, was sein Gegenüber gerade am meisten benötigt. Der Innenstehende weiß bzw. ahnt es. In unserer Arbeit geht es darum, den Menschen mit Wertschätzung und fragender Offenheit zu begegnen, den eben noch Innenstehenden dazu einzuladen, Außenperspektiven einzunehmen. Die Vermehrung der Wahlmöglichkeiten ist einer der Hauptschlüssel gelingender Beratung:

„Wenn es nicht dieses Erleben / diese Entwicklung ist, die in Ihnen ein gutes Gefühl auslöst, welche könnte es dann sein?“ Mit gemeinsam praktizierter, kreativer Geduld oder geduldiger Kreativität, bewegen wir uns gemeinsam zu neuen Ideen, zu neuen Vorahnungen von Stimmigkeit im Erleben.

Dr. Gunther Schmidt, Gründer des Milton-Erickson-Instituts Heidelberg, leitender Arzt der sysTelios-Klinik in Siedelsbrunn und Wegbereiter des hypnosystemischen Ansatzes, hat den Begriff „Realitätenkellner“ geprägt. Tatsächlich geht es um Angebote, die vom Berater permanent auf Konsensfähigkeit bei den Klienten zu prüfen sind. Es geht immer um die Frage an die Klienten, welche Auswirkungen es haben könnte / würde, wenn sie ihr Handeln, Denken und Sprechen in einer bestimmten Weise verändern, modulieren würden. Es geht niemals um den großen Wurf in der Beratung, die 180°-Wende oder das Einmal-alles-Aufräumen im Leben. Dies alles sind überformatige Ideen, die aus dem Machbarkeitswahn einer Zeit entspringen, die Klienten zur Verzweiflung treiben kann und früher oder später in die Beratung bringt: mehr Arbeit mit weniger Menschen in kürzerer Zeit ist eine absurde Ungleichung bzw. Forderung.

Nichts wissen. Sich gemeinsam mit den Klienten durchfragen. So sehen wir weiter

Mit dieser Haltung begegnen wir den Menschen. Es ist die Haltung der Bescheidenheit des fragenden und über die Klienten nichts wissenden Beobachters. Es ist eine Haltung der vollkommenen Kompetenzzuschreibung und der Würdigung der vielen, oft unendlich anstrengenden Lösungsversuche, die Menschen unternehmen und zum Beispiel wegen Zielkonflikten nicht weiterkommen: „Ich bin ein loyaler Arbeitnehmer, arbeite bis 20 Uhr und erfülle gleichzeitig den Herzenswunsch meiner Frau, unsere Tochter um 19 Uhr ins Bett zu bringen.“

Klienten reagieren mit Erleichterung, mit Erschöpfung, auch mit Trauer, vor allem aber mit Öffnung und dem Wachwerden der Fähigkeit zur Entwicklung und zur Veränderung. Dies ist der Hauptgrund für das Tempo, in dem sich die Menschen auch aus als deprimierend erlebten Phasen herausbewegen können.

Auch Sie sind herzlich willkommen mit Ihren Anliegen, Ihren Lösungsversuchen und den Ideen, die andere über Sie entwickelt und zur Wahrheit erklärt haben. Kommen Sie zu uns: Wir wissen nichts, und so können wir schon bald weitersehen.

Welche Realität wollen Sie konstruieren?

Inhaltsverzeichnis Anzeigen

Konstruktivismus: Wissen Sie jetzt nichts. Dann wissen Sie gleich mehr

Es gibt keine Realität?

Was sagt der Kontext über eine Realität aus?

Konstruktivismus: 3 Beweise der Nichtexistenz von Realität

Die fortschreitende Zeit als Begriff von Entstehen, Sein und Vergehen zugleich: keine Realität

Die Unmöglichkeit, denselben Blickwinkel einzunehmen: keine Realität

Die Realität als Ergebnis von Sinneswahrnehmung: keine Realität

Wirklichkeit und Wirksamkeit

Was wirkt – und wie wirkt es?

Realitätenkellner – Gunther Schmidt

„Ich bin neu hier. Ich möchte erfahren, was ich noch nicht weiß, entdecken, was ich noch nicht kenne“

„Bei allem Respekt – gar nichts wissen Sie – logischerweise über das, was Sie noch nicht wissen können“

Was sagt die Seele, die Psyche dazu?

„Jeder Mensch erfindet sich früher oder später eine Geschichte, die er für sein Leben hält, oder ein ganze Reihe von Geschichten.“

Metaperspektive – oder: der Hocker, der die Weltsicht verändert

Der Innenstehende wird zum Außenstehenden – zeitweise

Nichts wissen. Sich gemeinsam mit den Klienten durchfragen. So sehen wir weiter

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